El origen de la palabra

2023 Autor: Darleen Leonard | [email protected]. Última modificación: 2023-09-25 22:41

La palabra burro deriva del nombre de un erudito religioso sumamente consumado: John Duns Scotus (1265 / 66-1308), un filósofo y teólogo influyente de la Alta Edad Media. Si adivinaste que sus ideas y quienes las promocionaron fueron (algo injustamente) finalmente ampliamente criticadas como estúpidas, estarías en lo correcto.

Nacido cerca de la aldea escocesa de Duns, de la cual tomó el nombre, Duns Scotus fue ordenado en la Orden Católica Franciscana en el Priorato de San Andrés, Northampton, Inglaterra, en 1291. Durante los siguientes 17 años, Duns Scotus tuvo una gran influencia tanto religiosa como secular. pensamiento.

Una de las contribuciones más notables de Duns Scotus fue la idea de que la existencia era abstracta, pero seguía siendo la misma para todos los seres y las cosas, solo que difería en términos de grado. Sin embargo, quizás fue más conocido por presentar argumentos complejos y, en particular, por demostrar la existencia de Dios y la Inmaculada Concepción. Por ejemplo, su largo y detallado argumento para la existencia de Dios puede resumirse más o menos de la siguiente manera:

1) Algo, A, se produce. 2) Se produce ya sea por sí mismo, nada, u otro. 3) No por nada, porque nada no causa nada. 4) No por sí mismo, porque un efecto nunca se causa a sí mismo. 5) Por lo tanto, por otro; llámalo B. 6) Regresamos a 2). B se produce ya sea por sí mismo, nada, u otro. La serie ascendente continuará infinitamente o finalmente alcanzaremos algo que no tiene nada antes. 7) Una serie infinita ascendente es imposible. 8) Por lo tanto, existe una primera causa eficiente simple.

Dados sus análisis detallados y genuinamente respetados en su época, Duns Scotus ganó el apodo de "Doctor sutil" y toda una escuela de filosofía, Scotism, recibió su nombre por él.

Importante para la discusión en cuestión, Duns Scotus fue un católico ferozmente devoto que incluso abogó por el bautismo forzoso en la única Iglesia verdadera de niños y adultos judíos. Junto con su forma extremadamente intelectual de razonamiento, esta estricta adhesión a la doctrina y las enseñanzas de la Iglesia son, en última instancia, lo que lo llevó a convertirse en el homónimo de burro, a pesar de que el hombre mismo no es nada.

Avance aproximadamente 200 años después de su muerte, y mientras tanto sus ideas aún se estaban enseñando ampliamente y su trabajo aún era muy respetado … es decir, hasta que la Reforma Protestante llegó a Inglaterra. Incluso antes de que Enrique VIII comenzara el cambio del catolicismo al anglicismo, la Reforma estaba atravesando el norte de Europa y sus ideas, así como el nuevo pensamiento que venía con el Renacimiento, habían comenzado a filtrarse en la isla.

No obstante, los católicos tradicionales lucharon duramente y con frecuencia se apoyaron en las teorías y la forma de razonamiento de Duns Scotus en su defensa de la Iglesia y sus doctrinas. Sin embargo, muchos de los estudiosos modernos del Renacimiento tardío vieron los argumentos de Duns Scotus como "división del cabello" y caracterizaron su filosofía con el "sofisma" peyorativo.

Fuerzas pro-protestantes, aprovechando esta interpretación de la filosofía de Duns, comenzaron a caracterizar a sus oponentes que lo siguieron como estúpidos demasiado estúpidos para ver detrás de los argumentos engañosos y engañosos de Duns y la devoción servil a la doctrina católica; y, nombrándolos por su héroe, se hicieron conocidos como Duns, como en Tyndale Paracalado malvado mammon (1527): “Un hombre Duns haría xx. distinciones ". [1]

A traves de Los años, Duns cambiado a dun y comenzó a aplicarse a aquellos que están más allá del hechizo de Duns Scotus, con uno de dos significados. El primero, cuyo estudio de los libros lo dejó aburrido o estúpido, fue visto por primera vez en la obra de J. Lyly. Euphues, (1578): "Si una abeja se arriesga a concebir, le pronuncian una dowlte, si tienen ganas de estudiar, le proclaman una tonta". [2]

El segundo significado, una persona estúpida y estúpida sin capacidad de aprendizaje, se vio por primera vez en F. Thynne Ana. Scotl. (1587): "Pero ahora en nuestra era se ha convertido en una burla común, en llamar a una persona sin sentido o sin aprender tonterías, lo que es tan tonto".

La ortografía actual de Burro fue visto en 1535, cuando R. Layton, en una carta, usó la palabra para describir las obras de Duns Scotus; primero se aplicó más generalmente para denotar a una persona estúpida en 1611, en R. Cotgrave Diccionario de lenguas francesas e inglesas: “Lourdaut, un sot, dunce, dullard. Viedaze,… un viejo burro, doult, blockhead ". [3]

Sin embargo, no todo se ha perdido en relación con la reputación de Duns, y hoy en día es considerado generalmente uno de los filósofos más importantes de la Edad Media. El Papa Juan Pablo II incluso beatificó a Duns en 1993.

Sin embargo, parece que no hay evidencia directa para apoyar tal noción y la primera referencia conocida a un tope no se produjo hasta el trabajo de Charles Dickens en 1840, La antigua tienda de curiosidades, en el que conste

Exhibidos en ganchos en la pared en todos sus terrores, estaban el bastón y la regla; y cerca de ellos, en un pequeño estante, la gorra de burro, hecha de periódicos viejos y decorada con obleas deslumbrantes del tamaño más grande.

La palabra "dunce" en este punto se había aplicado durante mucho tiempo como un término despectivo para las personas etiquetadas como estúpidas o que habían hecho o dicho algo estúpido, sin conexión alguna con Duns o su trabajo. Dado el contexto en el que se mencionó por primera vez, y luego se siguió usando para (castigo para los estudiantes), la idea detrás de él puede no haber tenido nada que ver con los sombreros de la época de Duns, ya sea que los usara o no, simplemente una manera para hacerles saber a todos visualmente que dicho individuo había hecho algo estúpido o actuado haciendo que llevaran un sombrero tonto que era fácil y barato de hacer, solo un simple medio de humillación. De hecho, mucho antes de que apareciera la idea de una gorra de burro, apareció la "mesa de burla", a la que se hace referencia en la obra de 1624 de John Ford. El querido del sol, en el que los alumnos de bajo rendimiento fueron obligados a sentarse.

Dato de bonificación:

• Francis bacon, en su Historia de la vida y la muerte. (1623), informaron que Duns Scotus no estaba realmente muerto cuando fue sepultado en 1308. Según Bacon, Scotus sufría de un coma no diagnosticado cuando fue colocado en la tumba, y en algún momento se despertó, como lo muestra el " estado herido y magullado de la cabeza, debido al esfuerzo del cuerpo y al tirón en el ataúd ", que se aprendió cuando el cuerpo fue desenterrado más tarde. Sin embargo, los estudiosos modernos no creen que haya algo en esta idea, sin embargo.